UMo centro de uma recente controvérsia política em Telangana é uma questão simbólica, mas emocionalmente carregada: quem merece ser chamado Jatipitaou o Pai de Telangana?
O gatilho imediato para os líderes e quadros de Bharat Rashtra Samiti (BRS) saudarem o presidente do partido e ex-ministro-chefe Okay. Chandrashekhar Rao (KCR) como Jatipita foi a notificação que lhe foi entregue por uma Equipa Especial de Investigação, convocando-o para interrogatório relacionado com um alegado caso de escuta telefónica durante o regime BRS. O partido viu isto como um insulto ao seu líder, que alegava ter lutado sozinho com o Centro e garantido a criação de Telangana em 2014. Chamando-o de arquitecto do Estado, questionaram como poderia ser tratado como um criminoso.
As reiteradas tentativas do BRS de conferir o título de Jatipita sobre Rao não foi bem recebido pelo ministro-chefe A. Revanth Reddy, que lançou um ataque contundente ao chefe do BRS. “KCR não é digno de ser chamado de Pai de Telangana. Ele é apenas uma figura paterna autoproclamada”, disse ele. Acusando Rao de corrupção e má gestão, Reddy disse que “saqueou o Estado e o mergulhou em dívidas”. O Ministro-Chefe argumentou que se alguém merecesse o título, seria o Professor Okay. Jayashankar ou Konda Laxman Bapuji, ambos os quais fizeram sacrifícios genuínos pela causa do Estado.
Os intelectuais que observaram de perto o movimento Telangana – desde as primeiras agitações em 1952 e 1969 até ao empurrão ultimate liderado pelo Sr. Rao após a formação do Telangana Rashtra Samiti (TRS) em 2001 – têm uma perspectiva diferente. O ex-convocador do Comitê de Ação Conjunta Telangana e ex-MLC M. Kodandaram, um professor que trabalhou em estreita colaboração com o Sr. Rao antes de suas consequências, disse que o Prof. Okay. Jayashankar é amplamente considerado o principal ideólogo do movimento de criação de um Estado Telangana. Jayashankar, ex-vice-reitor da Universidade Kakatiya, atuou durante os movimentos Telangana de 1952 e 1969. Durante os estágios finais do movimento, ele foi elementary para reunir todos os setores da sociedade e oferecer clareza à demanda há muito pendente. “Ele tinha a capacidade de unificar o povo e articular a causa, por isso period frequentemente referido como o ideólogo de Telangana, embora ele próprio nunca tenha reivindicado esse título”, explicou o Prof.
Outros, como Bhupati Krishnamurthy de Warangal, Konda Laxman Bapuji e o Prof. Keshav Rao Jadhav também desempenharam papéis significativos na sustentação do movimento.
O professor Kodandaram observou que após a formação de Telangana, a narrativa mudou. Durante o Deeksha Diwas anual, celebrado pelos quadros do BRS para comemorar o jejum do Sr. Rao que pressionou o Centro a anunciar a criação de um Estado para Telangana, o partido começou a chamá-lo Jatipita.
Por outro lado, o ex-deputado do BRS B. Vinod Kumar defendeu veementemente a posição do partido. Ele argumentou que é comum nos movimentos de Estado homenagear líderes com títulos como Bapu ou Jatipita. Ele disse que o Sr. Rao merece reconhecimento como Jatipita, já que sua liderança foi central para a formação do Estado.
Traçando paralelos com Jharkhand, o Sr. Kumar destacou que Shibu Soren, fundador do Jharkhand Mukti Morcha, é conhecido como Jatipita do Estado. Soren liderou o movimento durante décadas e, embora Jharkhand tenha sido separado de Bihar pelo governo da Aliança Democrática Nacional liderado por Atal Bihari Vajpayee, o seu papel na sustentação da agitação valeu-lhe esse reconhecimento.
“A agitação por uma Telangana separada teve um passado violento. Durante o movimento de 1969, mais de 360 pessoas morreram em tiroteios policiais. Por outro lado, a administração do KCR na fase ultimate da agitação do Estado foi em grande parte não violenta”, disse Kumar.
Embora os quadros do BRS possam sentir-se justificados em homenagear o Sr. Rao com o título, a história sugere que tal reconhecimento não pode ser fabricado através de resoluções partidárias ou campanhas políticas. Títulos como Jatipita perduram apenas quando são afirmados por um amplo consenso social que transcende as lealdades partidárias. A polêmica atual aparece menos na história e mais no posicionamento político atual, com tanto o BRS quanto o Congresso buscando consolidar sua base de apoio antes das eleições municipais. Em última análise, a memória pública determinará como o legado do Sr. Rao no movimento Telangana será definido, ou quem será chamado Jatipita.
Publicado – 12 de fevereiro de 2026 12h51 IST
