Durante séculos, a história da pashmina da Caxemira foi popularizada por estampas intrincadas e requintadas de paisley, cipreste e buquê de flores. Zubair Kirmani, um estilista nascido em Srinagar, mudou o formato ao introduzir a caligrafia islâmica nos xales pashmina. De um wearable widespread, a pashmina está escrevendo uma nova história como decoração de parede.
“A Caxemira sempre foi uma terra de artesanato extraordinário. O problema não é a falta de herança; é a repetição. Quando o artesanato permanece inalterado durante décadas, torna-se lentamente previsível e a previsibilidade enfraquece a sua relevância international”, disse Kirmani, de 46 anos, cuja marca ‘Bounipun’ já ganhou destaque nas passarelas da Lakme Vogue Week, Wills Life-style India e outras plataformas.
Ele acrescentou: “Se o design estagna e o valor cai, os rendimentos diminuem e a geração mais jovem perde o interesse em continuar o ofício. A evolução não é, portanto, apenas uma escolha criativa; é essencial para sustentar os meios de subsistência e garantir que este património permaneça economicamente viável para as gerações futuras”.
Kirmani apresentou sua nova série, ‘Karahul’, no Centro Islâmico da Índia, em Nova Delhi, no domingo. Nesta série, a delicada pashmina é gravada com caligrafia cúfica destacando versos do Alcorão. A caligrafia cúfica é um jogo complexo de linhas angulares, verticais, horizontais e regulares que criam letras árabes e as transformam em versos do Alcorão.
Anos de pesquisa
“É um conceito que levou anos de pesquisa, refinamento e inovação técnica para ser aperfeiçoado”, disse o Sr. Kirmani.
A nova série também marca um afastamento de seu trabalho sobre padrões geométricos influenciados pelos ‘Khatambandh’, padrões geométricos complexos esculpidos em tetos na Caxemira. “Não é um ponto de partida. É uma extensão. A geometria nunca foi uma limitação e a caligrafia não é um ponto de partida. Para mim, é uma evolução pure impulsionada pela necessidade de inovar e ao mesmo tempo permanecer enraizado no espírito da marca. A Bounipun sempre se esforçou para levar a Pashmina além do esperado, sem perturbar sua alma”, disse Kirmani.
Para Kirmani, a caligrafia, ao contrário da repetição geométrica, “carrega emoção, ritmo e profundidade espiritual”. “Exige equilíbrio, proporção e controle, especialmente em uma superfície tão delicada e fluida como a Pashmina. Traduzir algo tão estruturado e sagrado em um tecido tão macio requer anos de experimentação e refinamento técnico”, disse Kirmani.
Pashmina, que outline a identidade do patrimônio artístico da Caxemira, tem uma conexão mais profunda com o estilista. “Pashmina não é apenas tecido; é herança. A caligrafia islâmica não é apenas escrita; é arte com significado. Unir os dois cria um diálogo – entre materials e mensagem, entre tradição e inovação. Para mim, trata-se de dar forma às palavras e dar voz ao tecido”, disse ele.
“Isto não é uma mudança de tendência. É um crescimento com propósito”, acrescentou.
No Centro Cultural Islâmico da Índia, o Sr. Kirmani apresenta uma seleção com curadoria sob o título Pashmina Wall Artwork and Wearable Artwork. “Nosso foco é demonstrar que a pashmina da Caxemira pode ir além do xale da Caxemira. Durante anos, a pashmina foi vista principalmente em xales. Através do BOUNIPUN, trabalhamos para expandir essa percepção”, disse o Sr. Kirmani.
A motivação por trás da nova série do Sr. Kirmani é contar uma nova história emergente da Caxemira. “A exposição não é apenas uma questão de exibição; trata-se de educação – convidando as pessoas a verem Pashmina como uma tela de expressão, património e inovação. Hoje, estas obras estão a encontrar lares em todo o mundo como arte têxtil coleccionável, e não apenas como artesanato”, disse Kirmani.
A tentativa de Kirmani de inovação rara ocorre num momento em que a pashmina da Caxemira permanece estática há décadas. “O sector da Pashmina sofre de falta de orientação e de posicionamento de valor. A Pashmina genuína é muitas vezes reduzida à concorrência de preços, enquanto produtos fabricados à máquina ou misturados inundam o mercado com o mesmo nome. Isto confunde os clientes e dilui a identidade do artesanato autêntico”, disse o Sr. Kirmani.
Outra preocupação, aponta Kirmani, é a “estagnação na linguagem do design”. “Quando a inovação abranda, a relevância international diminui. Há também uma lacuna na criação de marcas e na narrativa. A Caxemira produz um artesanato extraordinário, mas a narrativa raramente chega aos mercados internacionais de uma forma refinada e aspiracional. O artesanato permanece native quando tem potencial para ser um luxo international”, acrescentou.
O que preocupa ainda mais o estilista é a pressão económica sobre os artesãos. “Quando as margens diminuem devido a produtos de imitação e camadas intermédias, a geração mais jovem perde a motivação para continuar o artesanato. A solução reside na autenticidade, na inovação e no reposicionamento da Pashmina não como uma lembrança ou peça de vestuário sazonal, mas como arte têxtil colecionável e luxo patrimonial. Só então o setor poderá recuperar força e respeito international.” disse o Sr.
Publicado – 16 de fevereiro de 2026 01h29 IST
