Beranda Hiburan Manav Kaul: Olahraga mengajarkan Anda cara kalah dengan baik

Manav Kaul: Olahraga mengajarkan Anda cara kalah dengan baik

34
0

 

“Setiap kali saya bermimpi, impian saya dimulai dari tepi sungai Narmada di Hoshangabad dan berlanjut ke Khawaja Bagh di Baramulla,” cerita Manav Kaul saat seseorang mencoba memahami kedalaman kreatif seniman serba bisa itu. “Karena saya lahir di Kashmir, dibesarkan di Hoshangabad dan bekerja di Mumbai, spektrum saya menjadi luas, dan cerita saya berbeda karena kehidupan yang saya jalani.” Seorang perenang tingkat nasional di masa remajanya, Manav adalah seorang wanita yang suka berpikir, penulis cinta dan kerinduan kaum muda, dan seorang praktisi teater yang menarik garis baru setiap kali dia naik panggung.

Seorang pelancong solo yang kompulsif, akhir-akhir ini dia memainkan peran yang menghidupkan kembali hubungannya dengan Lembah. Baru-baru ini, dia terlihat sebagai petugas Polisi Kashmir di Baramullayang merupakan semacam penawarnya Setan kubursebuah miniseri yang dipimpinnya beberapa musim panas lalu. Selanjutnya adalah Klub Sepak Bola Kashmir Nyata di Sony LIV, berdasarkan kebangkitan klub sepak bola profesional pertama dari Jammu & Kashmir, yang berkompetisi dalam sistem liga sepak bola India. Didirikan oleh seorang pengusaha Kashmiri Pandit dan seorang jurnalis Muslim Kashmir pada tahun 2016, Klub ini menggunakan lem sepak bola untuk menyatukan generasi muda di Lembah yang dilanda keresahan selama bertahun-tahun.

Manav Kaul di RKFC | Kredit Foto: Sony LIV

 

Kutipan wawancara yang telah diedit:

Kami sudah memiliki ‘Insya Allah Football’ dan film dokumenter terkenal tentang RKFC. Nilai apa yang akan ditambahkan oleh serial ini pada ikatan antara sepak bola dan Kashmir?

Saya suka fiksi, dan ada elemen fiksi yang dibawa oleh sutradara Mahesh (Mathai) dan penulis Simaab (Hashmi) untuk menjadikannya serial yang sangat menarik dari kisah nyata. Hal ini memungkinkan Anda untuk berbicara tidak hanya tentang klub dan orang-orang yang terlibat, tetapi juga tentang kisah-kisah kehidupan masyarakat di Kashmir dan menempatkan mereka dalam konteks.

Anda telah menjadi seorang olahragawan. Bagaimana hal ini membantu membentuk karakter Shirish?

Saya tidak ada hubungannya dengan sepak bola, dan saya tidak tahu kalau ada Klub Sepak Bola Real Kashmir yang sebenarnya. Ketika saya mempelajarinya melalui naskah dan melakukan penelitian, saya menyadari bahwa itu adalah cerita yang menakjubkan. Saya terkejut karena orang membutuhkan waktu lama untuk menceritakan kisah ini. Saya siap memainkan peran apa pun karena ketika Anda menjadi bagian dari satu disiplin ilmu, Anda memahami olahraga itu sendiri. Kami menyebutnya semangat olahragawan. Saya memahami betapa pentingnya kemenangan bagi tim. Olahraga mengajarkan Anda cara kalah; bagaimana cara kalah dengan baik. Dalam hidup, ketika Anda tidak tahu cara kehilangan dengan baik, ada masalah besar.

Manav Kaul dan Mohammed Zeeshan Ayyub di RKFC

Manav Kaul dan Mohammed Zeeshan Ayyub di RKFC | Kredit Foto: Sony LIV

 

Setelah ‘Rooh’ dan ‘Baramulla’, Anda kembali memiliki proyek dengan koneksi Kashmir di ‘RKFC’…

Saya sangat beruntung, karena Baramulla Dan RKFC itulah kisah-kisah Kashmir yang benar-benar ingin saya ceritakan. Adapun Rohterlintas di benak saya bahwa saya harus menulis sesuatu secara lengkap tentang Kashmir karena ketika ayah saya meninggal, hal itu meninggalkan kekosongan yang sangat besar dalam diri saya. Saya merasa perlu membicarakan ayah saya, dan saya tidak dapat membicarakan ayah saya tanpa membicarakan Kashmir. Saya tidak menyangka bahwa saya memiliki begitu banyak Kashmir di dalam diri saya. Ketika saya berbicara tentang Kashmir, yang saya maksud adalah ayah saya, dan ketika saya berbicara tentang ayah saya, yang saya maksud adalah Kashmir. Saya menemukan situasi rumit itu sangat menarik. Akhirnya, itu mengambil bentuk Roh. Menariknya, ketika Mahesh dan Kilian Kerwin, sang produser, bertemu dengan saya, mereka berdua sudah membaca Roh. Saya menyukainya.

Sebagai seseorang yang menganggap Kashmir adalah urusan pribadinya, bagaimana Anda menghadapi sudut pandang yang berbeda sebagai seorang aktor, terutama karena peran Anda sering kali bertentangan dengan perspektif?

Ada semacam empati dan perspektif yang saya bawa ke semua karakter yang saya mainkan. Di dalam RKFCsaya berperan sebagai Kashmiri Pandit, saat berada di Baramullasaya seorang Muslim Kashmir. Mereka berdua memiliki tatapan yang mirip denganku. Seperti petugas di BaramullaShirish menghadapi banyak kendala….

Namun dia tidak merasa getir akan hal itu….

Anda tidak mungkin. Sebagai umat manusia, kita telah menjadi bagian dari banyak kekejaman. Menurut saya, bagaimana Anda menghadapinya sambil menghormati kehidupan dan orang lain adalah inti ceritanya.

Baik ‘Ghoul’ dan ‘Baramulla’ berada di ruang supernatural. Sementara ‘Ghoul’ menyalahkan satu pihak, ‘Baramulla’ menganggap pihak lain bertanggung jawab. Bagaimana Anda menegosiasikan ruang yang kompleks?

Perspektif yang berbeda harus ada di sana. Anda tidak bisa terus-menerus memandang dunia melalui lensa yang sama. Setiap orang berhak menceritakan kisahnya. Sebagai seorang aktor, saya harus mengikuti sudut pandang karakter. Melalui tulisan saya, saya memang mengajukan pertanyaan.

Beralih ke tulisan Anda, fiksi Anda sangat pribadi, hampir invasif, namun universal…

Menurut saya fiksi itu luar biasa. Jika saya menulis tentang pengalaman percakapan ini, itu fiksi karena partisipasi Anda tidak ada. Maksud saya adalah, apa pun yang Anda tulis, bahkan sejarah pun sebenarnya adalah kisah fiksi. Fiksi memungkinkan Anda mengatakan hal-hal yang tidak bisa Anda katakan dalam otobiografi. Seperti drama terbaruku, Traasdi adalah tentang kematian ibuku. Namun ibu saya telah menyaksikan sekitar 8 hingga 10 pertunjukan drama tersebut. Setiap kali orang datang dan berkata, ‘Oh! Kami turut berduka atas kehilangan Anda.’ Saya memberitahu mereka untuk setidaknya bertemu ibu saya. Orang-orang tidak mengerti bahwa itu adalah keahlian saya sebagai penulis. Kedengarannya sangat pribadi, tapi ini juga fiksi. Itu juga memungkinkan saya untuk mengatakan banyak hal. Seperti ibu saya yang seorang ateis, saya bisa mengatakan segala hal tentang ateisme melalui ibu saya. Namun, jika saya mengatakan sesuatu tentang ateisme seperti yang saya katakan, orang akan tersinggung. Tapi karena itu kata ibuku, tidak ada yang merasa terganggu.

Baru-baru ini, ‘She & Hers’ (terjemahan bahasa Inggris dari ‘Tooti Hui, Bikhri Hui;) karya Manav telah keluar. Bagaimana bentuknya?

Saya berasal dari kota kecil, dan pemahaman saya tentang seks, seksualitas, dan cinta sesama jenis sangat terbatas. Saya menyesalinya dan juga merasa bersalah karena tidak memahami lawan jenis, dan tidak memahami dua orang berjenis kelamin sama yang sedang jatuh cinta. Jadi saya pikir saya harus menulis tentangnya dan seluruh dunia di sekitarnya. Untuk itu, saya harus banyak membaca karena di India, kami tidak memiliki cerita tentang cinta dan nuansanya yang berbeda. Kata cinta artinya menyukai sedikit. Itu adalah cinta atau cinta gay. Jadi saya mulai membaca (Radclyffe Hall’s) Sumur Kesepian. Kemudian, tentu saja, saya membaca (Virginia Woolf’s) orlando dan karya Sappho, dan lambat laun aku mulai merangkai kisah Dia dan Miliknya. Saya pikir ini adalah salah satu tulisan saya yang sangat penting. Saya berharap orang-orang membacanya.

Ketika Anda berkelana ke dunia teater, bagaimana reaksi orang tua itu terhadap teater eksperimental Anda yang jarang-jarang itu?

Alasan saya memulai teater adalah karena Habib Tanvir. Saat aku memperhatikannya Mudrarakshaitu menyentuhku. Kemudian saya bekerja dengan Satyadev Dubey. Teater saya berasal dari sastra, dan pandangan saya sangat kekanak-kanakan. Ketika saya biasa menonton teater tradisional, saya bertanya pada diri sendiri mengapa mereka tidak bereksperimen, mengapa mereka tidak mendobrak batasan dan tembok. Karena keterbatasan panggung di teater, Anda bisa melakukan apa saja. Saya dapat mengatakan bahwa saya sedang berdiri di tepi sungai, dan saya dapat membuat Anda percaya. Saya tidak perlu menunjukkan sungainya. Saya menganggap serius kata eksperimental. Dalam percobaan tersebut, kemungkinan kegagalannya adalah 50% dan saya ingin mengambil risiko itu. Saya tidak ingin menulis drama yang sukses. Saya ingin menulis drama eksperimental.

Ceritakan kepada kami tentang hubungan lama Anda dengan Kumud Mishra.

Saat saya bertemu Kumud, kami berdua sedang melalui fase tenang. Kami berdua berjuang untuk menemukan suara kami. Kami berada dalam keadaan di mana kami terus-menerus memberi tahu satu sama lain bahwa kami perlu melakukan sesuatu. saya menulis Shakkar Ke Paanch Dane untuk dia. Kemitraan dan persahabatan terjadi selama pertunjukan, dan saya akhirnya menulis tujuh atau delapan drama untuknya. Saat Anda bekerja dengan aktor yang sama, akan sangat sulit untuk memberikan kejutan padanya. Saya menganggapnya sebagai tantangan dan meningkatkan prosesnya. Saya menjadi artis dan manusia yang lebih baik karena dia.

Bagaimana Anda merencanakan perjalanan Anda, dan bagaimana hal itu memengaruhi tulisan Anda?

Menurut saya bepergian adalah terapi. Saya bepergian bahkan ketika saya tidak punya uang. Anda lebih tertarik pada orang lain daripada diri Anda sendiri. Itu membuatmu merasa ringan. Kebanyakan, saya tidak bepergian ke tempat wisata. Saya bepergian ke tempat-tempat terpencil dan kemudian duduk di kafe dan membaca. Perjalanan dan tulisan saya saling berhubungan. Saat Anda berada di negara yang makanan dan bahasanya berbeda, reaksi Anda pun berbeda. Reaksi itu berbentuk sebuah buku.

Apa selanjutnya?

Saya baru saja menyutradarai film berjudul Jolly Joker. Ini tentang tiga penulis dan berdasarkan novel saya Sakshat Sakshatkar. Kumud adalah bagian darinya. Saya tidak bisa bekerja tanpa Kumud!

(RKFC akan streaming di Sony LIV mulai 12 Desember)

Diterbitkan – 11 Desember 2025 09:21 WIB

avotas