Por que os cinéfilos norte-americanos estão se vestindo como Jimmy Savile para ver 28 anos depois: o templo dos ossos

Cuando o povo britânico pensa em Jimmy Savile, normalmente não é como alguém cujo estilo deve ser admirado. Mas nas exibições de 28 Anos Depois: O Templo dos Ossos, o último filme da franquia 28 Dias Depois que foi lançado este mês, isso parece ser o que alguns cinéfilos norte-americanos estão dizendo. pensamento.

No filme, um culto assassino conhecido como “os Jimmies” persegue as ruínas da Grã-Bretanha pós-apocalíptica. Liderada por Sir Jimmy Crystal, interpretado por Jack O’Connell, a seita é instantaneamente reconhecida por seus agasalhos baratos, perucas loiras descoloridas e maneirismos particulares.

Para os telespectadores no Reino Unido, Crystal lembra inequivocamente o artista Jimmy Savile, cuja história de décadas de abuso sexual só foi revelada após sua morte. Ao longo de mais de 50 anos, Savile explorou a sua fama e acesso a cargos de confiança para abusar de centenas de pessoas, a maioria delas crianças. Os seus crimes ocorreram nos bastidores de programas de televisão como Prime of the Pops, mas também em hospitais, lares infantis e instituições onde cultivou influência e liberdade.

O produtor do filme, Danny Boyle, e O’Connell deixaram claro que Sir Jimmy Crystal foi concebido como uma figura inspirada em Savile. Boyle disse ao Enterprise Insider que o personagem se baseia em toda a pegada cultural pop de Savile, “todo tipo de torção nesta lembrança parcial” que os seguidores de Crystal então recriam como uma imagem.

O’Connell disse ao Hollywood Reporter que seu personagem “se inspira na memória dessa figura que sempre esteve na TV”, descrevendo-o como um alerta sobre os perigos da nostalgia armada e do poder desenfreado. “Existe totalmente na história para perturbar”, disse ele.

Na linha do tempo do filme (se o primeiro filme se passar no presente), a Grã-Bretanha entra em colapso em 2002 – antes dos crimes de Savile se tornarem amplamente conhecidos pelo público. Não está claro quando os personagens de Bone Temple o teriam encontrado, visto que o auge de sua fama antecedeu suas vidas fictícias. Mas a gangue idolatra Savile não porque ele seja sinistro, mas porque o mundo nunca conheceu a verdade e, nesta história, nunca saberia. A ironia, claro, é que o público o faz, e é por isso que a imagem pretende perturbar, e não inspirar fantasias.

Nos EUA e no Canadá, porém, a referência parece ter se perdido para alguns fãs da franquia. Clipes, fotos e até relatos de fãs dedicados aos Jimmies estão circulando nas redes sociais, mostrando espectadores comparecendo às exibições vestidos como a “Gangue Jimmy”, vestindo agasalhos, correntes de ouro, charutos e o bob branco característico, aparentemente inconscientes do escândalo da vida actual de Savile que os inspirou.

Alguns vídeos vão além, imaginando movimentos de dança específicos que cada Jimmy executaria, exibindo seus cosplays ou idolatrando com entusiasmo Sir Jimmy Crystal como um personagem por si só.

O próprio O’Connell – talvez de brincadeira – tem apoiado amplamente as pessoas que gostam da fantasia, dizendo à Leisure Weekly: “É uma sensação ótima estar com essa roupa. Não se limite apenas ao Halloween. Sempre que quiser, sabe?!”

Robert Rhodes, que interpreta Jimmy Jimmy no filme, admitiu ao Metro que só percebeu a semelhança na prova do figurino, pensando: “Estou vestido como Jimmy Savile?”

Os britânicos foram rápidos em criticar as roupas, embora muitos fãs norte-americanos argumentem que Savile nunca foi um nome acquainted no seu país e que a sua infâmia simplesmente não atravessou o Atlântico.

Esta não é a primeira vez que os americanos entendem mal Savile. A estrela de Tiger King, da Netflix, Carole Baskin, certa vez foi vítima de uma pegadinha de mau gosto do comediante australiano Tom Armstrong, que pagou por uma de suas mensagens de vídeo personalizadas de US$ 199 pedindo que ela gravasse uma saudação de aniversário para Savile e o pedófilo condenado Rolf Harris. Baskin mais tarde insistiu que não tinha ideia de quem period qualquer um dos homens quando fez o vídeo.

Peter Bradshaw, do The Guardian, descreveu 28 anos depois: o templo dos ossos como um filme “no qual há perigos e conflitos humanos reais. Os não-zumbis são mais cinematográficos”. No entanto, talvez o horror mais perturbador seja o facto de figuras como Savile, no espaço de uma geração, poderem ser reduzidas a uma peruca, a um look ou a um meme, e despojadas do contexto que outrora as tornou verdadeiramente monstruosas.

Dada a relativa obscuridade de Savile fora do Reino Unido, talvez fosse inevitável que alguns espectadores se agarrassem ao visible sem compreender as suas origens. Ainda assim, o público britânico pode esperar que a moeda caia mais cedo ou mais tarde.