Hind 1957, de Feroz Abbas Khan, revisita as feridas não curadas da partição

Expressando o que não foi dito, Feroz Abbas Khan Atrás de 1957 nos faz refletir sobre a humanidade. Atrás de 1957, encenado no Bharat Rang Mahotsav, é sobre uma família muçulmana que opta por permanecer na Índia após a partição. É uma adaptação hindustani sensível e cuidadosa da peça ganhadora do Prêmio Pulitzer de August Wilson. Cercas (1985), de Vikas Bahari. A peça transpõe a experiência afro-americana da década de 1950 em Pittsburgh para a narrativa muçulmana na Índia pós-partição.

Distribuída em dois atos, a peça explora temas de patriarcado, preconceito, segredos de família e a tensão entre o cinismo de um pai cansado e o otimismo de seus filhos por um futuro melhor. A história comovente faz você perceber que os clássicos não envelhecem.

O personagem central, Tabrez Ansari (retratado evocativamente por Sachin Khedekar), é um poeta que participou do movimento pela liberdade. Ele é preso injustamente depois que seu pai migra para o Paquistão. Ele está cansado de ser repetidamente interrogado pela polícia e trabalha em uma fábrica de bidi para manter o fogo em casa aceso.

Acusado de espião, Tabrez personifica os sonhos desfeitos de uma geração, capturados de forma pungente no remaining através do verso de Abhishek Shukla, ‘Principal ghar kahoon toh Hindustan samajh samjha jaye….‘

Feroz Abbas Khan resiste a generalizar a implicância muçulmana ou a romantizar os lamentos dos escritores progressistas. Tabrez tem falhas na sua compreensão da sociedade e da família e usa a religião de forma oportunista. A sua poesia é progressista, mas o seu comportamento dentro das quatro paredes está longe de ser progressista. Para ele, beber bebidas alcoólicas é ser liberal, mas quando se trata de infidelidade, ele invoca a Shariat. Ele usa a pensão do irmão para ter um teto para a família.

Tabrez tenta transmitir a sua amargura aos seus filhos, que, afastando-se da representação tradicional das famílias muçulmanas, abraçam a Índia com todas as suas imperfeições. Eles não estão acorrentados pelos medos do pai. Latif segue o legado poético de seu pai, enquanto Kaif exibe seu amor pela nação em seu uniforme do exército. Eles acreditam que seu pai obterá justiça de acordo com a Constituição indiana, e o escritor recompensa sua paciência e otimismo.

Sachin Khedekar e Sonal Jha em Atrás de 1957.
| Crédito da foto: Arranjo Especial

No entanto, não é uma propaganda de esperança. Dentro de suas camadas, a peça contém histórias de discriminação cotidiana que continuam a nos atolar como sociedade. Tomando um copo de licor nation, Banwari (Dadhi R. Pandey), um amigo próximo de Tabrez, fala de sua dor quando não tem permissão para tocar nos bidis da fábrica porque é um Dalit. Talvez seja por isso que Banwari entende a angústia de Tabrez por ser diferente, apesar de não seguir os passos de seu pai no Paquistão.

Conhecido por escrever personagens femininas fortes, Feroz Abbas Khan investiga os costumes patriarcais arraigados. O retrato discreto, mas poderoso, de Sachin do patriarca defeituoso une a peça, mas é Sonal Jha quem surge como seu fulcro emocional. Como Razia, ela confronta Tabrez quando ele usa as responsabilidades familiares como disfarce para traição. Ela diz que deu tanto à família quanto ele, mas não tem a opção de se cansar do relacionamento. O emocionante confronto entre Tabrez e Razia é o destaque da peça.

Feroz Abbas Khan abre espaço generoso para sequências tragicômicas como aquela em que o irmão com deficiência psychological de Tabrez, Gulrez, aparece com uma rosa para Razia no meio de uma discussão acalorada estimulada pela admissão de Tabrez de um caso extraconjugal.

Feroz Abbas Khan usa Shukla shayari como uma ponte cultural para transmitir saudade, pertencimento e profundidade emocional, enquanto o rico design de produção e iluminação evocam um período em que parapeitos quebrados sugerem laços fraturados, deixando os espectadores reflexivos em uma onda emocional.

Hind 1957 será realizado nos dias 21 e 22 de fevereiro no NMACC, Mumbai.