A atração da prisão, como cenário para um drama televisivo, é óbvia. Permite que os espectadores reflitam sobre a natureza do bem e do mal, percebam uma simpatia pelos perpetradores e também pelas vítimas e estendam o perdão, experimentando o prazer da misericórdia sem a angústia concomitante. É, em suma, uma placa de Petri ethical perfeita, não muito diferente das culturas examinadas ao microscópio por filósofos como René Descartes, John Locke e Platão. Tudo isso colide no novo drama de seis partes da BBC One, de Dennis Kelly, Esperando pela saída.
Dan (Josh Finan) é um acadêmico sensível que começou a dar aulas de filosofia para iniciantes em uma prisão britânica. Com seus condenados reunidos, ele discute a natureza do ser, mas fica claro que o próprio Dan está procurando por algo. Em casa, ele luta contra um transtorno obsessivo-compulsivo, que se manifesta em longas verificações em seu fogão a gás. No trabalho, os prisioneiros começam a destruir memórias reprimidas de seu pai – ele próprio, um ex-prisioneiro abusivo – e do irmão mais velho Lee (Stephen Wight), que está se recuperando de seus próprios problemas de dependência. “Cada geração tem an opportunity de mudar”, Lee diz a Dan. “Eu e você, somos nossos.” Mas será que Dan conseguirá escapar completamente dos limites psicológicos de sua educação?
As prisões de Sua Majestade têm um certo peso na televisão britânica. Dos duros golpes de Garotas más ao realismo corajoso de Jimmy McGovern Tempoo foco tem sido a dureza da vida enquanto encarcerado. Mas nos últimos anos tem havido alguns projetos que contrariam esta tendência: o documentário de 2012, César deve morrersobre uma produção prisional de Shakespeare Júlio César; Netflix Laranja é o novo pretoque mostrou uma microssociedade de grupos de escrita, negócios, teatro e educação; e o indicado ao Oscar Cante Canteestrelado por Colman Domingo e um elenco de atores de um verdadeiro programa de reabilitação através do drama. Desta mesma forma, Esperando pela saída adiciona um pouco de cor ao seu cenário austero. Os prisioneiros debatem o problema de Odisseu e das sereias, as suas experiências com o feminismo e se Slavoj Žižek é “o Billy Connolly dos filósofos”.
É uma ideia interessante e, adaptada das memórias de Andy West de 2021 A vida insidetem o tom da verdade. As questões centrais da filosofia sangram pelos corredores da prisão, que é habitada por homens que estão presos no seu próprio limbo existencial. “Estou apenas ganhando tempo, esperando a saída”, Dris (Francis Lovehall) diz a Dan. Mais tarde, Dan é solicitado a analisar o registro de tempo de um presidiário em observação de suicídio, que inclui a observação de que ele “parecia estar vivo”. Mais tarde, quando Dan é informado de que o prisioneiro supostamente morreu, ele entra em pânico e pede mais detalhes. “Ele não se matou, mas tentou”, confessa Dris a Dan. “Ele está morto, porém, é apenas uma questão de tempo.” Durante todo o tempo, o fantasma de Erwin Schrödinger observa com aprovação.
Essas cenas na prisão são equilibradas com as memórias de Dan de uma infância com seu pai misógino e inflamável, interpretado por Gerard Kearns. A bagagem que Dan carrega é evidente. “Não estou tentando salvar ninguém”, explode ele em um jantar burguês. “O tempo de salvá-los já passou. Todos nós perdemos o barco naquele momento, estávamos muito ocupados pontificando sobre o châteauneuf-du-pape.”
No entanto, as sequências de flashback lutam contra o clichê, às vezes escorregando para uma representação nada sutil de traumas de infância. Finan é um ator muito delicado, movendo-se habilmente entre a inescrutabilidade e a angústia que estão gravadas em seu rosto, mas algumas dessas cenas parecem menos refinadas. A representação também do TOC de Dan (o que o próprio West chama de “o carrasco”; a voz residual de seu pai) flerta com uma amplitude que a complexidade da questão – os sentimentos conflitantes de Dan sobre a ausência de seu pai – rejeita.
Mesmo assim, em seus momentos mais lentos e conversacionais, a sensível adaptação de Kelly do livro de West atinge uma pungência sombria. Ele encara de frente a delicada questão do patrimônio, a conturbada realidade da masculinidade moderna. “Estes são homens”, uma alucinação do pai de Dan rosna para ele em seu primeiro dia na prisão. “Esses são homens de merda.” Dan, que sente que não sabe ser um homemexiste para instruir os outros sobre como pensar sobre ser humano. A mostra existe na terna intersecção dessas duas proposições: um estudo sobre autorreflexão, realização e perdão.
