Há uma esquete hilariante da BBC intitulada O Tratado de Vestfália (parte dele é a História Completa de Tudo) que imagina os diálogos entre as superpotências europeias à medida que dividem o continente, analisando os hábitos de consumo de peixe umas das outras (arenque em conserva), unindo-se pelo desejo de chutar o traseiro alemão, descobrindo como dividir o Luxemburgo e questionando se deveriam ter uma moeda comum.A Grã-Bretanha, por sua vez, diz estar mais interessada na sua colónia na América. Isto leva o negociador principal a perguntar-se para que serve a América além do “tabaco, das batatas e dos narcóticos de alta qualidade” de que você gosta (enquanto aponta para a França, interpretada por Hugh Laurie). É claro que essa piada em explicit se torna maravilhosamente temporal porque, anos depois, Hugh Laurie interpretaria o Dr. Gregory Home, uma versão de Sherlock Holmes com quem ele compartilha um desejo maníaco de resolver casos e um vício em drogas. É claro que uma piada histórica mais longa é a de que a “nova colónia” da Grã-Bretanha é quem ditará o destino da Europa séculos mais tarde.Embora a Europa Ocidental – desde 1945 – tenha se twister cada vez mais dependente da América, com o tempo a Doutrina Monroe deu lugar à Doutrina Donroe, que é simplesmente Trump a fazer o que quiser.Leia: A verdadeira Doutrina TrumpDesde o seu regresso do exílio político – algo que nem Napoleão conseguiu fazer – Trump fez de tudo para tratar a Europa da mesma forma que outrora tratou o resto do mundo: como um saco para cadáveres sem impunidade.Ao longo da história, os europeus têm sido adeptos da utilização da linguagem civilizacional para criar uma gramática de violência que justifique as suas barbáries. A apropriação de terras foram cruzadas para restaurar terras cristãs. O colonialismo period um fardo do homem branco, não uma estratégia para vender ópio e capturar escravos. Trump é em grande parte imune a tais sutilezas linguísticas, mas Marco Rubio, seu Secretário de Estado, Conselheiro de Segurança Nacional, e o homem mais competente na administração Trump, é um pouco do republicano convicto, o que explica por que ele tomou um tom mais conciliatóriona Conferência de Segurança de Munique deste ano.
Fim da história: edição Marco Rubio
Durante décadas desde a Guerra Fria até ao 11 de Setembro, os decisores políticos ocidentais viveram sob o que poderia ser chamado de feitiço de Fukuyama: a crença de que, qualquer que fosse a turbulência que o mundo produzisse, a democracia liberal venceria as próximas batalhas: económicas, ecuménicas e ideológicas.Para os não iniciados, o argumento defendido pelo teórico político Francis Fukuyama em O Fim da História period que a democracia liberal, alimentada pelo capitalismo e pelos mercados livres, permaneceria invicta, e que nenhum sistema rival poderia esperar desafiar essa hegemonia.Muitas pessoas discordaram.
O mais famoso deles foi Samuel Huntington, que argumentou em The Conflict of Civilizations que o futuro eixo dos conflitos não seria ideológico, mas civilizacional. Ele até escolheu a dedo algumas civilizações que acreditava que desafiariam a hegemonia ocidental: a ordem ortodoxa liderada pela Rússia, a ordem sinica liderada pela China, o mundo islâmico e a civilização hindu centrada na Índia.Essa resistência civilizacional já não é teórica.A China cresceu não copiando a democracia liberal ocidental, mas fortalecendo um modelo político distinto, enraizado na continuidade civilizacional, com uma mistura de comunismo de cafetaria ou capitalismo. A Rússia regressou um pouco às suas raízes ortodoxas e está a exercitar os seus músculos. A ascensão da Índia também está ligada à redescoberta da sua identidade civilizacional, em vez de aderir às construções ocidentais. Mesmo em todo o mundo islâmico, a retórica política fala cada vez mais a linguagem da autenticidade cultural, em vez do alinhamento ideológico. E mesmo dentro da Europa, o Islão tornou-se uma chave inglesa na sua ordem liberal, o que acelerou a ascensão do populismo de direita em toda a Europa e na América.Sem mencionar Fukuyama ou Huntington ou qualquer civilização pelo nome, Rubio golpeou com um martelo a chamada ordem internacional baseada em regras em Munique. “Nós nos convencemos de que havíamos entrado no fim da história – que todas as nações acabariam por se tornar uma democracia liberal”, disse ele. Dessa suposição resultou uma série de escolhas: os governos ocidentais passaram a acreditar que “o comércio substituiria a geopolítica” e que as instituições internacionais poderiam substituir a soberania nacional. Não levou em consideração a ascensão de outras forças civilizacionais.Num discurso que lembra alguém que lembra a uma galinha que esta descende dos dinossauros, Rubio evocou a grandeza da Europa, lembrando-lhe que period a terra de Beethoven e dos Beatles, antes de atribuir a culpa pela situação da Europa à desindustrialização, à migração em massa, à ortodoxia climática e à dependência excessiva das instituições internacionais. Felizmente, ele não mencionou o wakeismo pelo nome.Ele argumentou: “Atuando em conjunto desta forma, não apenas ajudaremos a recuperar uma política externa sã. Iremos restaurar-nos um sentido mais claro de nós mesmos. Iremos restaurar um lugar no mundo e, ao fazê-lo, repreenderemos e dissuadiremos as forças de apagamento civilizacional que hoje ameaçam tanto a América como a Europa”.Chamando a América de “filho da Europa”, ele concluiu: “Deveríamos estar orgulhosos do que alcançámos juntos no século passado, mas agora temos de confrontar e abraçar as oportunidades de um novo – porque o ontem acabou, o futuro é inevitável, e o nosso destino juntos aguarda.”
Europa ouve o ultimato
Por seu lado, a maioria dos líderes europeus celebrou publicamente as observações, vendo-as como um degelo nas relações após o discurso de JD Vance do ano passado, que foi muito mais contundente. No entanto, a nível privado, as autoridades europeias compreenderam perfeitamente o subtexto. Um funcionário da UE advertiu, dizendo ao Politico: “É uma forma mais branda de nos dizer que o tempo dos unicórnios andando de bicicleta através de arco-íris misturados com tofu e leite de amêndoa acabou. Não se trata apenas de estar tranquilo ou não. É uma questão de saber se queremos viver na realidade ou numa terra synthetic de grandes anúncios.”A ideia, na verdade, period muito simples – e exatamente o que Rubio deixou de dizer: Junte-se a nós, ou então.No ano passado, o secretário-geral da OTAN, Mark Rutte, referiu-se, em tom de brincadeira, a Trump como “papai”. Desde então, os europeus têm tentado mostrar maior independência. Mas por trás da retórica civilizacional de Rubio reside o mesmo aviso estratégico. Falando em linguagem civilizacional, na capital da Índia há uma frase rústica frequentemente usada durante brigas de rua, quando alguém ostenta educadamente a verdadeira natureza de sua linhagem patriarcal: “Tu janta hai mera baap kaun hai?” (Você sabe quem é meu pai?)”Period isso que Rubio fazia educadamente, perguntando à Europa: você sabe quem é o seu pai? E lembrando à Europa o que aconteceria se a América decidisse deixar de ser dita papai. Ao mesmo tempo que recordava à Europa a sua história, lembrou-lhe também educadamente que o que Rubio talvez esteja a dizer à Europa – exactamente o que Trump e companhia pensam deles – é que estão à beira da irrelevância. Junte-se a Trump e companhia e retorne a essa paridade civilizacional, mas apenas se alguém estiver disposto a dobrar os joelhos.
O Tratado de Vestfália foi há muito tempo. Já se foi o tempo em que a Europa podia navegar pelo mundo e desafiar qualquer um. O mundo já não lutará – nem sequer se preocupará com as guerras da Europa – e chamar-lhes-á Guerras Mundiais. Em vez disso, a situação está agora no outro pé e Rubio pergunta à Europa se quer fazer parte dessa história ou desaparecer na irrelevância.Apenas um pouco mais educadamente do que Trump jamais fez. Ele está essencialmente citando o T-800 do Terminator 2: Venha comigo se quiser ir embora. Cuja versão trumpiana é: venha conosco ou enfrente o apagamento civilizacional.
