A história é um processo contínuo e não pode ser ensinada em fragmentos, disse a eminente historiadora Romila Thapar, ao mesmo tempo que chama de “absurdo” a prática de remoção de dinastias inteiras, como os Mughals, dos livros escolares.
Falando on-line na nona edição do Competition de Literatura de Kerala (KLF), Thapar no sábado (25 de janeiro de 2026) abordou questões que vão desde a ascensão da história well-liked nas redes sociais até a importância da história feminista e o papel central da educação no questionamento do conhecimento existente.
“O tipo de coisas que estão acontecendo, onde, por exemplo, pedaços de história são jogados fora do programa de estudos, ou nos dizem que não precisamos estudá-los, são absurdos. A história é um processo contínuo. É uma evolução de pessoas e culturas, de formas de comportamento e de pensamento”, disse a Sra. Thapar.
“Essa continuidade não pode ser quebrada dizendo: ‘Tudo bem, expulsamos esta dinastia, expulsamos os Mongóis, deitamos fora aquilo’. Isso quebra a história e não faz sentido”, disse a renomada historiadora, autora de mais de 25 livros acadêmicos, durante a sessão “Mulheres Escrevendo História: Três Gerações”.
O Conselho Nacional de Pesquisa e Treinamento Educacional (NCERT) revisou seu livro didático de Ciências Sociais da Classe 7 para o ano acadêmico de 2025-26, removendo capítulos sobre o Sultanato de Delhi e os Mongóis.
Além disso, agora também se concentra nas antigas dinastias indianas, como os Mauryas, Shungas e Satavahanas, juntamente com tradições culturais e locais sagrados de todas as tradições religiosas.
O historiador de 94 anos também expressou preocupação com a crescente influência da “história well-liked” nas redes sociais, dizendo que muitas vezes confunde a linha entre o conhecimento informado e a opinião. Ela exortou sinceramente as pessoas a confiarem nas declarações de historiadores profissionais ao buscarem explicações precisas de eventos passados.
“Há agora uma diferença entre os dois – a história well-liked e o que os historiadores profissionais escrevem – e é importante notar essa diferença e compreender o que ela implica. Ao citar uma declaração histórica, deve-se estar ciente se ela provém de escritos históricos profissionais ou de uma declaração propagada nas redes sociais”, explicou a Sra.
Refletindo sobre sua própria jornada como historiadora, a Sra. Thapar admitiu que, embora possa não ter escrito conscientemente a história a partir da perspectiva de uma mulher ao longo de sua carreira, ela tentou consistentemente incorporar percepções feministas sempre que possível.
Mais importante ainda, ela enfatizou a necessidade de as mulheres nos espaços profissionais afirmarem a sua autonomia e exigirem respeito, acrescentando que escrever a história feminista period importante, mas igualmente important period “comportar-se como uma feminista”, defendendo a independência, o pensamento crítico e a liberdade intelectual.
“Uma mulher autônoma, eu acho, é essencial. Portanto, minha atitude em relação a isso tem sido, sim, temos que escrever a história feminista, isso é um dado adquirido, mas se não estou escrevendo a história feminista, estou pelo menos me comportando como uma feminista. Estou propagando que uma mulher autônoma é um componente absolutamente essencial de qualquer sociedade”, concluiu a Sra.
A extravagância literária de quatro dias recebe mais de 400 palestrantes, incluindo os ganhadores do Nobel Abdulrazak Gurnah e Abhijit Banerjee, a astronauta Sunita Williams, o autor Kiran Desai, o ensaísta Pico Iyer, o vencedor do Jnanpith Pratibha Ray, os ícones do esporte Rohan Bopanna e Ben Johnson e o fundador da Wikipedia, Jimmy Wales. A KLF 2026, já em sua nona edição, terminará no domingo (25 de janeiro de 2026).
Publicado – 25 de janeiro de 2026, 11h01 IST
