O homem que matou o ex-primeiro-ministro do Japão, Shinzo Abe, foi condenado à prisão perpétua, três anos e meio depois de ter atirado fatalmente no ex-líder durante um comício na cidade de Nara, no oeste do país.
O próprio Tetsuya Yamagami se declarou culpado do crime na abertura do julgamento no ano passado, mas o castigo que ele merece dividiu a opinião pública no Japão. Embora muitos vejam o homem de 45 anos como um assassino a sangue frio, alguns simpatizam com sua educação conturbada.
Os promotores disseram que Yamagami merecia prisão perpétua por seu “ato grave”. O assassinato de Abe surpreendeu o país onde praticamente não há crimes com armas de fogo.
Buscando clemência, a equipe de defesa de Yamagami disse que ele foi vítima de “abuso religioso”.
A devoção de sua mãe à Igreja da Unificação levou a família à falência, e Yamagami guardou rancor de Abe depois de perceber os laços do ex-líder com a controversa igreja.
Quase 700 pessoas fizeram fila em frente ao tribunal distrital de Nara na quarta-feira para assistir à audiência de sentença.
A morte chocante de Abe durante um discurso em plena luz do dia levou a investigações sobre a Igreja da Unificação e as suas práticas questionáveis, incluindo a solicitação de doações financeiramente ruinosas aos seus seguidores.
O caso também expôs ligações com políticos do Partido Liberal Democrata, no poder no Japão, e resultou na demissão de vários ministros.
O jornalista Eito Suzuki, que cobriu todas as audiências de Yamagami, exceto uma, disse que Yamagami e sua família pareciam “dominados pelo desespero” durante todo o julgamento.
Yamagami “exalava uma sensação de cansaço e resignação do mundo”, relata Suzuki, que começou a investigar a Igreja da Unificação muito antes do chocante assassinato de Abe.
“Tudo é verdade. Não há dúvida de que fiz isso”, disse Yamagami solenemente no primeiro dia de seu julgamento, em outubro de 2025. Armado com uma arma caseira montada com dois tubos de steel e fita adesiva, ele disparou dois tiros contra Abe durante um evento de campanha política na cidade de Nara, no oeste do país, em 8 de julho de 2022.
O assassinato da figura pública mais reconhecida do Japão na altura – Abe continua a ser o primeiro-ministro mais antigo da história japonesa – causou ondas de choque em todo o mundo.
Pedindo uma pena de prisão não superior a 20 anos, os advogados de Yamagami argumentaram que ele foi vítima de “abuso religioso”. Ele se ressentiu da igreja porque sua mãe doou a ela o seguro de vida e outros bens de seu falecido pai, no valor de 100 milhões de ienes (828.750 dólares canadenses), ouviu o tribunal.
Yamagami falou de sua queixa contra Abe depois de ver sua mensagem em vídeo em um evento relacionado à igreja em 2021, mas disse que inicialmente planejou atacar os executivos da igreja, não Abe.
Suzuki relembra o olhar de descrença da viúva de Abe, Akie, quando Yamagami disse que o ex-líder não period seu alvo principal. Sua expressão “permanece vividamente gravada em minha mente”, diz Suzuki.
“Isso transmitiu uma sensação de choque, como se ela estivesse perguntando: meu marido foi apenas uma ferramenta usada para resolver um rancor contra a organização religiosa?
Numa declaração emocionada lida ao tribunal, Akie Abe disse que a tristeza de perder o marido “nunca será aliviada”.
“Eu só queria que ele continuasse vivo”, ela disse.
Fundada na Coreia do Sul, a Igreja da Unificação entrou no Japão na década de 1960 e cultivou laços com políticos para aumentar o seu número de seguidores, dizem os investigadores.
Embora não fosse membro, Abe, como vários outros políticos japoneses, aparecia ocasionalmente em eventos relacionados à igreja. Diz-se que o seu avô, Nobusuke Kishi, também antigo primeiro-ministro, period próximo do grupo devido à sua posição anticomunista.
Em Março do ano passado, um tribunal de Tóquio revogou o estatuto da igreja como corporação religiosa, decidindo que coagia os seguidores a comprar artigos caros, explorando os receios sobre o seu bem-estar espiritual.
A igreja também gerou polêmica por realizar cerimônias de casamento em massa envolvendo milhares de casais.
A irmã de Yamagami, que apareceu como testemunha de defesa durante o julgamento, deu um testemunho choroso sobre as “terríveis circunstâncias que ela e seus irmãos suportaram” por causa do profundo envolvimento de sua mãe com a igreja, lembra Suzuki.
“Foi um momento intensamente emocionante. Quase todos na galeria pública pareciam estar chorando”, diz ele.
Mas os promotores argumentam que há “um salto na lógica” quanto ao motivo pelo qual Yamagami dirigiu seu ressentimento contra a Igreja contra Abe. Durante o julgamento, os juízes também levantaram questões sugerindo que tinham dificuldade em compreender este aspecto da sua defesa.
Os observadores também estão divididos sobre se as tragédias pessoais de Yamagami justificam uma pena reduzida pelas suas ações.
“É difícil desmantelar o caso da promotoria de que Abe não feriu diretamente Yamagami ou sua família”, diz Suzuki.
Mas ele acredita que o caso de Yamagami ilustra como “as vítimas de problemas sociais são levadas a cometer crimes graves”.
“Essa corrente deve ser quebrada, devemos examinar adequadamente por que ele cometeu o crime”, diz Suzuki.
Rin Ushiyama, sociólogo da Queen’s College Belfast, diz que a simpatia por Yamagami está em grande parte enraizada na “desconfiança e antipatia generalizada no Japão em relação a religiões controversas como a Igreja da Unificação”.
“Yamagami foi certamente uma ‘vítima’ da negligência dos pais e das dificuldades económicas causadas pela [Unification Church]mas isso não explica, e muito menos justifica, sua [actions]”, diz Ushiyama.
