Masao Adachi é um cineasta japonês de 86 anos e ex-ativista revolucionário que passou quase 30 anos no exílio libanês devido à sua antiga participação no grupo terrorista Exército Vermelho Japonês na década de 1970; preso no seu regresso ao Japão, após ser libertado da prisão regressou ao cinema – e agora fez esta intrigante peça de câmara chamada Tôsô, ou Escape, uma obra interpretada de forma intensa, por vezes até apaixonada, imaginando a vida inside de um homem que já foi o fugitivo mais procurado do Japão.
É sobre o agora infame Satoshi Kirishima que, após o seu envolvimento em ataques terroristas a edifícios corporativos, fugiu da polícia em 1975 e durante décadas viveu como um trabalhador da construção civil com dinheiro na mão, sob um nome falso, escondido sob o radar, mas à vista de todos. Ele nunca foi reconhecido e finalmente confessou seu verdadeiro eu no leito de morte do hospital em 2024, tendo sido diagnosticado com câncer terminal.
Rairu Sugita interpreta o jovem Satoshi, um radical de cabelos compridos e óculos cujo rosto sorridente em sua foto policial fez dele um ícone nacional, e o Satoshi mais velho é interpretado por Kanji Furutachi. O filme, em sua forma estilizada, nos dá o momento da juventude transformada em idade quando o jovem Satoshi acidentalmente esbarra no mais velho e enrugado Satoshi em uma caminhada sombria pelo campo e melancolicamente cede sua identidade a ele.
O que pode ter passado pela cabeça de Satoshi todos esses anos? O filme imagina que ele abraçou, com ascetismo monástico, a ideia de “fuga” como uma nobre vocação Zen de inatividade. Isto não é simplesmente uma questão de insultar silenciosamente a autoridade e não trair os seus camaradas: é um estado existencial de desafio, talvez até ascendendo, misteriosamente, a algo mais elevado do que isso. Mas o que exatamente? E não deveria Satoshi ter tentado fugir do país e promover a causa no exterior, tal como fez o diretor?
Pode ser que Adachi pretenda que o público se lembre de Hiroo Onoda, o soldado japonês que resistiu na selva filipina de 1945 a 1974, recusando-se a acreditar que a guerra tinha acabado. Mas isso foi uma espécie de heroísmo quixotesco e tragicômico que Satoshi não possui; sua vida parece mais ter sido um abraço quase acidental de estase, enquanto ele trabalhava inutilmente em canteiros de obras. Ou talvez, de uma forma bastante patética, a sua existência revolucionária transcendentalmente inactiva tenha sido a forma como ele transformou a ideia de contrição pelas vidas inocentes perdidas nos bombardeamentos causados pelos seus camaradas.
