Em 1994, arqueólogos russos desenterraram um pequeno cemitério com um túmulo contendo uma mulher mumificada usando uma peruca. Mais de 30 anos depois, os pesquisadores revisitaram o corpo há muito morto – expondo o que parece ser uma prótese primitiva em sua mandíbula.
Em um declaraçãoarqueólogos da Universidade Estadual de Novosibirsk, na Rússia, anunciaram que uma análise recente de um crânio de 2.500 anos descobriu que a mulher provavelmente recebeu uma cirurgia na mandíbula após um grave ferimento na cabeça. Os pesquisadores realizaram uma tomografia computadorizada do crânio, revelando sinais de trauma físico grave e, mais importante, restos de um “materials elástico” que teria sido uma “ligadura cirúrgica para estabilizar a mandíbula”, disseram.
“O tomógrafo computadorizado funcionou como uma ‘máquina do tempo’, proporcionando acesso não destrutivo às estruturas anatômicas”, disse Vladimir Kanygin, chefe do Laboratório de Medicina Nuclear e Inovadora da universidade, no comunicado traduzido.
Um mistério preservado no tempo
A múmia foi encontrada no planalto de Ukok, uma região no sul da Sibéria associada ao Cultura Pazyrykuma população nômade da Idade do Ferro. No momento da escavação, os pesquisadores estimaram a idade da mulher em torno de 25 a 30 anos. Mas isso foi tudo. Apenas uma parte de sua cabeça foi mumificada, dificultando a investigação completa do corpo pelos arqueólogos. Um pedaço de pele mumificada no crânio impediu os pesquisadores de estudar o crânio sem perturbar os restos mortais.
Ficando sob a pele de uma múmia
As tomografias computadorizadas revelaram muito mais do que os pesquisadores esperavam. A lesão facial destruiu o direito da mulher articulação temporomandibular (ATM), uma pequena seção da mandíbula superior perto da orelha. A gravidade do ferimento sugeria que a mulher não conseguiria comer ou falar.
Essa foi a parte menos surpreendente. Exames adicionais revelaram canais finos perfurados na articulação temporomandibular da mulher, além de uma estrutura ligamentar que poderia ser crina de cavalo ou tendão de animal.
Além do mais, os dentes da mulher do lado esquerdo estavam gravemente danificados em comparação com os do direito, sugerindo que ela mastigava principalmente com os dentes esquerdos, o que significa que ela sobreviveu por um longo período. depois a cirurgia. Novos tecidos cresceram dentro de sua boca e a prótese permitiu que ela movesse a mandíbula até certo ponto.
A equipe não tem certeza do que causou a lesão, embora a mulher possa ter caído do cavalo, considerando o estilo de vida nômade dos Pazyryk.
Mestres da preservação
Os pesquisadores observam que, embora a nova descoberta tenha sido inesperada, não foi “particularmente surpreendente”. Os arqueólogos sabiam que o povo Pazyryk tinha uma resposta diferenciada aos ferimentos e à morte – o “Donzela do Gelo Siberiana”, uma múmia encontrada em uma tumba de Pazyryk com tatuagens perfeitamente preservadas, sendo um excelente exemplo.
O povo Pazyryk também period costureira habilidosa, criando casacos de couro sofisticados e leves, costurados em finas fileiras paralelas, acrescentou Natalia Polosmak, arqueóloga da Academia Russa de Ciências. Essas habilidades motoras certamente seriam úteis para operações cirúrgicas, disse ela.
Os valores de uma sociedade antiga
É importante ressaltar que as descobertas exemplificam ainda mais o profundo respeito da cultura Pazyryk pela vida, disseram os pesquisadores. Por exemplo, o enterro da múmia foi considerado “comum” em comparação com o da Donzela do Gelo Siberiana, sugerindo que ela pode ter tido um estatuto inferior.
Seus ferimentos também teriam deixado seu rosto distorcido. A prótese permitiu que sua mandíbula se movesse novamente, mas provavelmente com muita dor, observaram os pesquisadores. Escusado será dizer que isso provavelmente reduziu as contribuições da mulher para a sua comunidade, o que provavelmente a tornou um fardo nas condições já duras que Pazyryk teve de enfrentar.
No entanto, o registo arqueológico demonstra claramente que ela foi devidamente tratada e posteriormente enterrada num caixão de madeira adequado – um recurso valioso para a região.
“Não sabemos em que consistia seu valor pessoal para a sociedade”, refletiu Polosmak. “Nesta sociedade, todos foram valorizados em vida simplesmente pela sua existência e honrados após a morte.”
